Betlehem. Die heiße Augustsonne brennt die Straßen und Gebäude, der Krieg, der sich immer am Horizont abzeichnet, wird unter der Hitzewelle erschütternd . Die Sonne brennt gegen die Fenster des Dar Al-Majus; Drinnen, auf einem bunten Teppich sitzend, lauschen die Kinder der Stadt verzaubert den Märchen ihres Landes, die Tali aus dem großen Buch vorliest, das sie in den Händen hält.
Vorlesen
"Die Idee, den Kindern von Bethlehem das Vorlesen palästinensischer Märchen anzubieten , kam uns während der Kriegszeit", sagt Tali. "Wir haben einen Workshop für Kinder im Alter von 5 bis 8 Jahren organisiert, bei dem es um Mut und die Bedeutung der Verbundenheit mit dem eigenen Land und der eigenen Identität ging. Der Dar Al-Majus, das kulturelle Zentrum von Pro Terra Sancta in Bethlehem, ist der perfekte Ort, um eine Aktivität dieser Art zu beherbergen: Es handelt sich um ein altes Gebäude , das durch Restaurierung wiedergeboren wurde, aber seine historische Seele bewahrt hat. Auf die gleiche Weise bewahren alte Märchen die Geschichte der Völker, von denen sie erzählen."
Tali ist ein Mädchen aus Bethlehem, das sich mit Aktivitäten beschäftigt, die Kindern gewidmet sind, vor allem mit künstlerischen. "Nachdem wir die Geschichte erzählt und ihre Bedeutung und Vorschläge gemeinsam diskutiert haben, widmen wir uns manuellen Arbeiten wie dem Zeichnen oder der Verwendung von Farben. Es sind Aktivitäten, die ich eigens selbst entwerfe, um sie mit dem Märchen der damaligen Zeit zu verbinden, indem ich die Figuren und Orte einbeziehe."
Die Geschichten, die Tali erzählt, stammen aus dem Buch Speak, bird, speak again: Palestinian Arab folktales, das 1989 auf Englisch veröffentlicht wurde. Der Titel bedeutet übersetzt "Sing, kleiner Vogel, singe wieder: Palästinensisch-arabische Volksmärchen" und versammelt fünfundvierzig Märchen , die seit Anbeginn der Zeit überliefert wurden.
Identität durch Märchen
"Ich habe mich für dieses Buch entschieden, weil es eine kostbare Form des mündlichen künstlerischen Erbes ist. Diese Geschichten sind uralt und im Laufe der Zeit mündlich von Generation zu Generation weitergegeben: Sie dürfen nicht sterben, sie können nicht ausgelöscht werden." Tali bekräftigt nachdrücklich die Notwendigkeit, diese Geschichten am Leben zu erhalten, die Bindung zu erhalten, die die Palästinenser untereinander und mit ihrer Vergangenheit verbindet: "Es ist ein Erbe, das der palästinensischen Gemeinschaft gehört : Es muss in unseren Köpfen und unserem Gewissen eingeprägt bleiben."
Die gleiche kohärente und identifizierende Kraft dieser kulturellen Operation wird in der Einleitung des Buches hervorgehoben. Der Band zielt darauf ab, dem Leser einen angemessenen anthropologischen Rahmen zu bieten, um ihm zu ermöglichen, die Geschichten, die er lesen wird, besser zu genießen und ihm zu ermöglichen, so viel wie möglich von der Entstehungskultur der Märchen und ihrer ursprünglichen Bedeutung zu erfassen. Alan Dundes, der amerikanische Volkskundler, der die Einleitung unterschreibt, erklärt: "Diese Geschichten gehören einem Volk, den palästinensischen Arabern. Wie auch immer man über die Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 denken mag, es lässt sich nicht leugnen, dass dieses Ereignis eine bemerkenswerte Vertreibung und Zersplitterung des palästinensisch-arabischen Volkes verursachte. […] Eines ist unbestreitbar: Es gab einmal ein Gebiet auf der Welt namens Palästina, in dem die arabischen Bewohner eine eigene Kultur hatten – und immer noch haben. Es ist diese Kultur, die in den magischen Geschichten, die in diesem Band enthalten sind, so schön bewahrt wird."
Vorstellungskraft, die sich über die Jahrhunderte erstreckt
Das Buch versammelt fünfundvierzig palästinensische Märchen, die von siebzehn lokalen Geschichtenerzählern erzählt werden, einer bunt gemischten Auswahl von Erzählern , die in der Vergangenheit ihren Familien oder Gemeinden Geschichten erzählt haben. Die Lektüre versetzt uns in einen Abend im Osten, an dem wir der Stimme des Geschichtenerzählers – oder des Geschichtenerzählers – im schummrigen Licht einer Öllampe lauschen; Tatsächlich sind es oft Frauen , die die Rolle der Erzählerinnen spielen – die Formeln und Wiederholungen modulieren, um die Ungläubigkeit der Zuhörer zu verstärken und sich von der alltäglichen Realität zu distanzieren.
Kinder gehen tagsüber nach Dar Al-Majus, und das Licht, das der Sonne zugeführt wird, kommt nicht von einer Öllampe, sondern von Elektrizität; Doch die Magie breitet sich auf die gleiche Weise in der Luft aus. "Ich habe die Freude der Kinder am Zuhören beobachtet", sagt Tali, "ihren Wunsch, sich hinzusetzen und aktiv mit den Geschichten zu interagieren. Ein Funke leuchtet in ihren Augen auf, während Lachen und Ausrufe der Überraschung die Wendungen der Erzählung begleiten."
"Diese Märchen voller Zauberer, Formeln und uralter Zaubersprüche regen ihre Fantasie an und bieten eine vorübergehende Flucht vor der schrecklichen Realität des Krieges und den beängstigenden Nachrichten, die sie jeden Tag hören müssen. Manchmal musste ich einige Worte ändern", fügt das Mädchen hinzu, "weil sie zu stark oder zu explizit für die heutige Gesellschaft, für die Kinder von heute waren." Tali erklärt, dass dies der Grund ist , warum Speak, bird, speak again 2007 von der Palästinensischen Autonomiebehörde zensiert wurde, die es kurzzeitig aus Bibliotheken und Schulen entfernte, die es als Lehrbuch übernommen hatten.
"Ich denke jedoch, dass es eine falsche Entscheidung war, da das Buch mit großer Authentizität geschrieben und zusammengestellt wurde. In der Vergangenheit erzählten unsere Großmütter und Mütter diese Geschichten bei Familientreffen, und die verwendeten Begriffe wurden von ihnen allgemein akzeptiert. Es ist der Spiegel einer Kultur, die sich zwar im Laufe der Zeit verändert und sich den Wendungen der Geschichte anpasst, aber in ihrem Wesen und in ihrer Rolle als Repräsentant eines Volkes bleibt, das heute vom Verschwinden bedroht ist."
Kinder zur Liebe zu Märchen zu erziehen bedeutet, gegen das Verschwinden einer sich identifizierenden Populärkultur zu kämpfen ; auch dank Tali und dem gesamten Dar Al-Majus werden diese palästinensischen Märchen nicht sterben, sondern sich weiterhin Gehör verschaffen, "solange die Vögel weitersingen".
Die Geschichte von Jummez bin Yazur, dem Häuptling der Vögel
Zum Schluss noch ein Auszug aus einem der populären arabischen Märchen Palästinas: Es ist die Geschichte von Sitt il-Husun, einem jungen und schönen Mädchen, das sich in Jummez, den Häuptling der Vögel, verliebt und tausend Abenteuer und Wechselfälle auf sich nimmt, um ihn bei sich zu behalten. Viel Spaß beim Lesen!
