Anlässlich des Festes der Verklärung, das morgen, am 6. August, feierlich gefeiert wird, ist hier das Interview mit Pater Ricardo Bustos, dem Hüter des Heiligtums der Verklärung unseres Herrn Jesus Christus, auf dem Gipfel des Berges Tabor. In seinen Sechzigern lächelt Pater Ricardo und ist gelassen. Seine Gewohnheit wiegt sich im Wind, der den blühenden grünen Garten rund um das Heiligtum streichelt, ein Fleck von lebendiger Farbe zwischen den Feldern Galiläas. Er sitzt auf einer dünnen Wand direkt vor den beiden hohen Türmen der Fassade der Kirche und beginnt, über sich selbst zu erzählen und vor allem über das Evangelium zu sprechen.
Pater Riccardo, du kennst das ganze Heilige Land gut; erzähl uns ein wenig über dich, wie du zum Heiligtum der Verklärung gekommen bist.
Ich komme aus Buenos Aires, Argentinien. Dort empfing ich meine Berufung, und dann wurde ich sofort nach Rom geschickt, um die Sprache zu lernen. 1983 ging ich zum ersten Mal ins Heilige Land, um Theologie zu studieren, und wurde in Jerusalem zum Priester geweiht.
Aus dem Heiligen Land musste ich dann nach Italien zurückkehren, nach Rom, wo ich gebeten wurde, der Lehrer des Provandi, der Postulanten des Franziskanerordens, zu werden. Dann, in den folgenden neun Jahren, war ich in Buenos Aires, in Nazareth und wieder in der argentinischen Hauptstadt, wo ich ein "Pilgerzentrum" gründete, mit dem ich die Gruppen ins Heilige Land brachte.
Ich verbrachte drei Jahre in Bethphage, dann, als ich durch Jordanien ging, schickten sie mich neun Jahre nach Nazareth (zuerst mussten sie drei sein, dann wurden drei weitere hinzugefügt, dann weitere drei auf Wunsch des damaligen Hausmeisters Pater Pierbattista Pizzaballa). Es war eine großartige Erfahrung, wir haben das Heiligtum, das zu oft geschlossen war, mit eucharistischen Anbetungen, Fackelprozessionen und Rosenkränzen, die über das Leben Jesu in Nazareth meditiert wurden, wiederbelebt.
Von 2013 bis 2016 lebte ich in Bethlehem und ich kann sagen, dass ich die Restaurierung der Geburtsbasilika voll und ganz genossen habe. Ich habe eine große Leidenschaft für Archäologie und habe oft angehalten, um mir die Werke anzusehen: Die Quellen sind sehr wichtig. Sehen Sie die Röhren der konstantinischen Zeit, die Fresken, die Wände ... Es war sehr hilfreich, besser zu verstehen. Dann, von 2016 bis heute, auf dem Berg Tabor ...
Hier. Mit wem ist er hier? Wie fühlt es sich an, hier auf dem Berg Tabor, dem Fest der Verklärung, zu leben?
Heute sind wir nur zu dritt in diesem Kloster: Bruder Francisco Candrai aus El Salvador, Bruder Salem Yunus, Syrer, und ich. Ein bisschen wie Peter, John und James...
Ich denke, dass die Verklärung eine alltägliche Erfahrung ist, nicht nur der 6. August. Das liegt daran, dass es der grundlegenden Frage entspringt, die Jesus an die Jünger richtet: "Wer sagst du, dass ich bin?" Und diese Frage kommt immer zur rechten Zeit; daher ist die Verklärung auch immer zeitgemäß. Und auf diese Weise gelebt, ist die Verklärung auch eine Realität für alle, nicht nur für Christen, sondern auch für Juden, für Muslime; wenn sie sich fragen, wer Jesus ist, werden sie sich die Frage stellen, die Jesus selbst den Jüngern gestellt hat, und diese Frage wird genau durch die Verklärung beantwortet.
Wenn ich die Verklärung lebe, glaube ich, dass es wichtig ist, Ruhm und Leidenschaft zusammenzuhalten. Die Herrlichkeit Jesu ist von grundlegender Bedeutung: Die Verklärung ist die Tür der Auferstehung. Man lebt die Auferstehung nicht, wenn man nicht durch ihre Erwartung hindurchgeht, die gerade die Verklärung Jesu ist. Aber Ruhm, das wissen wir, ist nicht der Ruhm der Welt; Es ist die Herrlichkeit der Leidenschaft, des Kreuzes. Das ist es, was wir in diesem Kloster zu bewahren versuchen: Wenn wir das alles nicht den Menschen näher bringen, treten die Pilger ein, gehen und verstehen nicht einmal, was es ist. Wir haben eine wichtige Sorgerechtsaufgabe.
Wachsam, natürlich. Es ist deine Mission. Und Bewachung bedeutet auch, materiell in Gebäude und Gemeinschaften einzugreifen. Welche Projekte führen Sie hier auf dem Berg Tabor durch?
Mit den Zahlen, die wir haben, ist es nicht einfach, aber wir resignieren nicht ...
Seit November 2020 führen wir die Restaurierungsarbeiten an den beiden großen Türmen der Fassade des Heiligtums durch. Zuerst arbeiteten wir am Glockenturm, dann begannen wir, den anderen zu restaurieren. Die Arbeit sollte sechs Monate dauern, jetzt sind wir bei anderthalb Jahren. Offensichtlich sind die Verzögerungen alle auf die Pandemie zurückzuführen.
Eine weitere wichtige Arbeit war diejenige, die uns dazu veranlasste, die von 2007 bis Juni 2022 von der MondoX-Genossenschaft besetzten Räume wiederherzustellen, die jungen Menschen hilft, aus Drogenproblemen und schlechten sozialen Situationen herauszukommen. Sie verwalteten verschiedene Einrichtungen, darunter den Speisesaal und den Garten; dann mit dem Verlust der Anzahl der aktiven Menschen, im Juni 2022 endete die Erfahrung. Wir fanden uns mit der Verwaltung vieler Räume konfrontiert, die zuvor anderen zugewiesen wurden, und es ist nicht einfach. Wir mussten wieder ein paar Arbeiter anrufen, die seit fünfzig Jahren hier arbeiteten und die wir seit einiger Zeit entlassen hatten.
Was wir wollen, ist, eine neue Gemeinschaft in die Räume zu implantieren, die MondoX hinterlassen hat. Wir kontaktierten die Schwestern der Evangelisierung, die uns eine positive Antwort gaben. Sie werden sich im Wesentlichen um die Gastfreundschaft der Pilger in der Casa Nova von Nazareth kümmern.
Und morgen? Was wird mit dem Fest der Verklärung geschehen?
Das morgige Fest beginnt ein paar Tage vorher vorbereitet zu werden. Schon in den letzten Tagen sind Familien zusammengekommen, um unter den Zelten zu schlafen, eine Möglichkeit, sich an die in den Evangelien beschriebene Episode zu erinnern, in der Petrus Jesus bittet, drei Zelte bauen zu können. In den letzten Jahren war die Sache etwas verzerrt, denn oft gab es diejenigen, die anfingen, den Grill zu machen ...
Morgen erwartet uns jedoch die päpstliche Messe, die vom Hüterpater Bruder Francesco Patton zelebriert wird und an der auch der Apostolische Nuntius Adolfo Tito Yllana teilnehmen wird. In der Hoffnung, dass mit der Verringerung der Maßnahmen zur Eindämmung der Pandemie einige Pilger zurückkehren werden, werden wir uns in einer Prozession zu der Kapelle begeben, die der Discendentibus, die an den Abstieg der Jünger vom Berg Tabor mit Jesus erinnert, bei dem der Meister von seinen Jüngern verlangt, nichts über das zu sagen, was sie gesehen haben.
Dies symbolisiert die Rückkehr in die Realität, hart, manchmal ein bisschen hart...
Wie die dieses unruhigen Landes. Wie weit von hier scheinen der Friede der Verklärung und die Herrlichkeit der Auferstehung zu sein.
Natürlich ist dies ein gequältes Land voller Widersprüche. Ich denke, die Auferstehung ist immer noch eine zeitgemäße Antwort: Schließlich ist sie nicht etwas, das außerhalb der Geschichte liegt; Jesus brachte sie der Geschichte näher, er brachte sie in die Geschichte. Und die Auferstehung ist der Friede Jesu, den nur er geben kann: »Ich verlasse euch Frieden, ich gebe euch meinen Frieden. Nicht so, wie die Welt es gibt, ich gebe es dir." Die Antwort auf die Probleme dieses Kontextes ist die Auferstehung, nicht die Gerechtigkeit der Menschen; Das ist nicht von Dauer. Und unsere Projekte, vor allem schulische, riechen ein wenig nach Auferstehung. Mit den Jungen wird Frieden gesät; sicherlich – wie Mutter Teresa von Kalkutta sagte – ist es nur ein Tropfen auf dem heißen Stein. Aber wir können es schaffen.
Pater Ricardo Bustos, Berg Tabor
