Jerusalem bereitet sich auf ein anderes Osterfest als gewöhnlich vor, voll von dem großen Schmerz, der in diesem Jahr das gesamte Heilige Land heimgesucht hat. Die Situation, die durch die Zusammenstöße verursacht wurde, die am 7. Oktober letzten Jahres begannen, hat aufgrund der Bombardierung und der von Israel verhängten Blockade von Hilfsgütern zu einer gigantischen humanitären Krise in Gaza geführt.
Besonders dramatisch ist die Geschichte von Angehörigen einiger Familien in Gaza , die vor dem Krieg die Erlaubnis erhalten hatten, ihre an seltenen Herz-Kreislauf-Erkrankungen leidenden Kinder in das Krankenhaus nach Tel Aviv zu bringen. Am 7. Oktober wurde ihnen die Wiedereinreise in den Gazastreifen verboten und sie sitzen seit Monaten im Westjordanland fest. Es sind Fetzen von Familien, Geschwistern, Eltern und Kindern, die durch den Krieg getrennt wurden. "Jetzt haben wir Schwierigkeiten, überhaupt mit unseren Verwandten in Kontakt zu treten, sie haben keinen Strom und keine Internetverbindung. Wir wissen nicht, wer von ihnen noch lebt." Dies sind die Worte eines von ihnen, der 4 Kinder unter den israelischen Bombardements verloren hat und sie nie wieder umarmen kann. Zwei Kinder rennen auf die Terrasse des Büros von Pro Terra Sancta in Bethlehem und winken den israelischen Kampfflugzeugen zu, die lärmend durch den Himmel der Stadt fliegen, in Richtung Gaza, auf das, was von ihrem Zuhause übrig geblieben ist. "Von unserer Stadt ist nichts mehr übrig, nur ein Trümmerhaufen. Wir haben unsere Häuser, unsere Jobs, unsere Familien verloren." Für diese Familien ist es schwierig, ihr Leben weiterzuführen, obwohl sie weit weg von zu Hause sind, obwohl wir kein Zuhause mehr haben, in das wir zurückkehren können.
Der Schmerz, mit dem dieses Osterfest aufgeladen ist, drückt sich auch in den Worten von Schwester Nabila Saleh aus, einer ägyptisch-katholischen Ordensfrau, die seit dreizehn Jahren in Gaza lebt und an der Rosenkranzschule arbeitet. Nabila steht seit Monaten unter israelischem Bombardement , ohne die Möglichkeit, irgendeine Art von humanitärer Hilfe zu erhalten, weder für sich selbst noch für die 650 Menschen, die in der Einrichtung Zuflucht gefunden haben: "Im Moment brauchen wir alles und wir bekommen nichts, kein Auto. 90% der Christen haben durch die Bombenangriffe ihr Zuhause verloren, Kinder haben ihre Schulen verloren, Erwachsene haben ihre Arbeitsplätze verloren. Hier gibt es keine Zukunft für uns." Unter den Menschen, die in dem Komplex gestrandet sind, befinden sich viele ältere Menschen, Kinder und gebrechliche Menschen, die alle Arten von Hilfe benötigen, um zu überleben, Hilfe, die sie im Moment nicht erhalten können.
"Es gibt keinen einzigen sicheren Ort in ganz Gaza, nicht einmal das Gebäude, in dem wir Zuflucht gesucht haben." In den letzten Monaten haben Bombenanschläge alle Arten von Gebäuden getroffen: Häuser, Krankenhäuser, Märkte und Schulen. Die Rosenkranzschwesternschule selbst wurde mehrmals getroffen, wodurch eine der schönsten Schulen Gazas in einen Trümmerhaufen verwandelt wurde, der zerstörte, was Schwester Nabila in 13 Jahren Mission aufgebaut hatte. "Ich glaube nicht, dass sich die Situation jemals verbessern wird", sagt er verzweifelt.
Trotz der Zerstörung und des Todes gab die Nonne die Hoffnung nicht auf: "Das wirklich Schöne an diesen Tagen ist der Glaube an Gott und an seine Vorsehung. Trotz des Kreuzweges, den wir erleben, werden wir von dem Glauben getragen, dass wir nach unserem Tod die Auferstehung haben werden, wie es uns von Jesus Christus versprochen wurde, der seinerseits wie wir hier in Gaza großes Leid erlitten hat." Und aus diesen Worten Nabilas ergibt sich das Bewusstsein, dass all der Schmerz, den sie durchmacht, nicht umsonst ist.
Die Situation ist im ganzen Heiligen Land schwierig, aber Schwester Nabila sagt ohne zu zögern: "In meinem Herzen ist Raum für Vergebung von denen, die mir und meiner Gemeinschaft all das antun." Und so nehmen die Ermahnungen zum Frieden Gestalt an, die Seine Eminenz Pierbattista Pizzaballa in seiner Rede an der Katholischen Universität über die "Notwendigkeit, über den Frieden im Heiligen Land nachzudenken" gehalten hat: "Die beiden Jünger von Emmaus, ... sie sehen die glorreichen Wunden Christi, und nur in ihrem Licht verstehen sie ihre Wunden und kehren in die Heilige Stadt zurück. Sie begegnen dem "verwundeten Heiler", Jesus Christus, der ihre Wunden mit seinen Wunden heilt. Sogar unsere persönlichen Wunden [...] können in eine Gelegenheit zu einem besseren Verständnis der Wunden anderer und in Werkzeuge der Hilfe und des Heils für sie verwandelt werden." Und nur so wird Ostern trotz aller Schmerzen, die es in diesem Jahr mit sich bringt, zu einer Gelegenheit, die eigenen Wunden als ein fruchtbares Geschenk zu betrachten, das Vergebung bringen kann, so wie die Wunden Christi ein Symbol für die Barmherzigkeit Gottes gegenüber den Menschen sind.
